ALTRUISMO

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Altruismo, Filantropía y piratería R:.L:.S:. DR. JAIME CASANOVA CASAO No. 3, OR:. DE TAPACHULA TRABAJO PRESENTADO: (20 de octubre de 2008 E:.V:.) TRABAJO DE 1ª CAMARA C:.M:. C:.V:.D:. (CHALAN DE ALBAÑIL) S:.F:.U:. QQ:.HH., el trabajo que os estoy presentando intenta remover la conciencia que tenemos sobre nuestro deber de socorrer al necesitado, de ser mejores humanos cada día, con el fin de que la humanidad a su vez no tenga un fin trágico. El altruismo es una palabra que proviene del francés "altrui" o de los otros e “ismo” “práctica” y se puede entender como el comportamiento que aumenta las probabilidades de supervivencia de otros a costa de una reducción de las propias. Fue el filósofo francés Auguste Comte quien acuñó la palabra en 1851 y ésta fue adoptada luego por el castellano. La Real Academia Española define a la palabra altruismo como la diligencia en procurar el bien ajeno aun a costa del propio. El término altruismo se refiere a una práctica y a un hábito tanto como una doctrina filosófica. Por otro lado existe el egoísmo (de “ego”, yo), conducta propia que consiste en anteponer los intereses propios (“primero yo, luego yo, después yo y solo yo”). Esta conducta pone al individuo en el centro del universo y el universo existe por él y para él. El egoísmo es diferente al amor propio, el cual es saludable y necesario, pues un egoísta no siente respeto por sí y menos por los demás. El altruismo en la biología es el comportamiento animal, en el cual un individuo pone en riesgo su propio bienestar y hasta su vida para proteger y beneficiar a otros miembros del grupo, aunque generalmente esos otros miembros son de la misma especie con el fin de asegurar la continuidad de su código genético. En su obra El gen egoísta (1976), Richard Dawkins indica que el egoísmo del gen sería equilibrado por el altruismo genético (1). Probablemente la evolución sea un juego de equilibrios: una oscilación entre el egoísmo y el altruismo. Recomiendo la presentación Mecanismos de la evolución del altruismo y la cooperación (2). El altruismo aparece en el ser humano al cumplir los 18 meses, al igual que en el chimpancé; lo que sugiere que los seres humanos tienen una tendencia natural a ayudar a los demás. La investigación apunta hacia que el altruismo pudo haber evolucionado desde hace seis millones de años en un ancestro común de los chimpancés y los seres humanos. En la sociedad actual en el contexto de la globalización las doctrinas económicas y sociales actuales (véanse capitalistas contra socialistas, si todavía queda algo de éstas) son de competencia continua, de una lucha en donde no tiene cabida el altruismo y se hacen necesarias fuertes dosis de egoísmo. Dicho egoísmo tiende a menoscabar la integridad de los pueblos más débiles o los llamados en vías de desarrollo. Dicho egoísmo promueve el consumismo, fomenta el amor hacia los bienes materiales más que hacia el individuo mismo a sus semejantes. Egoísmo y altruismo se contraponen: una empresa transnacional crea un producto, para los cuales tiene que contar con fuertes mecanismos legales que aseguren que la mayoría de las ganancias sean para dicha empresa; aun cuando esas ganancias sean mayores que los que se necesitan (una especie de obesidad capitalista); si algún grupo social copia esa idea en bienestar de la población, estaría cometiendo un delito contra derechos de autor, aún cuando su acto sea el más puro altruismo y no un acto egoísta llamado piratería donde también se benefician pocos. Las autoridades universitarias de un centro educativo del centro del país deciden clonar los libros que los estudiantes más pobres no podrían comprar y sin los cuales no habría una educación completa (una especie de “Chucho el roto moderno”). No hay una ganancia económica importante más que las de las copiadoras; dicha ganancia no llega a la editorial correspondiente; es un acto pirata a todas luces, ¿es altruismo, el acto de las universidades o piratería?. Y así, al altruismo no le queda otro camino que convertirse en una especie de piratería cuyas ganancias son el bienestar inmediato de un sector de la población, y en la mayoría de los casos, fuertes multas institucionales o la cárcel. Ahí tenemos el caso de programas piratas de computación, hardwares y softwares a los cuales los mexicanos no tendríamos fácil acceso si fueran los originales (y me refiero a los que se bajan gratis de la red). Por otro lado está la educación de un pueblo, su psicología. No nos educan para dar y recibir, sino para dar poco y recibir mucho: si estudias y sacas un 10 tienes un premio, sino un castigo; si haces un trabajo esperas un pago, si ayudas a entrar a alguien a la uni esperas que ese alumno cuando sea un profesionista te sirva de algo; si votas por un presidente estás con la idea que él te debe un favor personal (¡¡¡votaste por él!!!), ayudas al que te puede devolver el favor. Al contrario, si una persona te ayuda y no recibe nada por eso más que la satisfacción de ayudar, es un pendejo y sutilmente lo explotas y además denigras su integridad moral difamándolo. Una idea de altruismo global buena es la que da el grupo Helping Others, International Altruism que va desde la adopción de vecinos, hasta la utilización de las técnicas más modernas para la distribución de alimentos en los países que más lo necesitan (3). Esto, como es obvio, es una filosofía diferente y opuesta a la capitalista. Existe otro concepto muy parecido al altruismo, la conducta prosocial: conjunto de comportamientos que los seres humanos hacen voluntariamente en favor de otros, con independencia de que en la mayoría de los casos revierta en su propio beneficio (4). La diferencia aquí es que no importa si hay un beneficio del que da la ayuda. Por otro lado, la palabra filantropía deriva sus raíces del griego φίλος philos (o filos), y άνθρωπος, antropos, que se traducen respectivamente como "amor" (o "amante de", "amigo de"), y "hombre" (o "ser humano"), por lo que filantropía significa "amor a la humanidad". En general, la filantropía es el amor al género humano y todo lo que a la humanidad respecta, particularmente, en su forma positiva y constructiva, expresado en la ayuda a los demás sin que necesariamente se requiera de un intercambio o interés alguno en una respuesta. Aquí se entrelazan el altruismo y la filantropía. Los esfuerzos filantrópicos son realizados por parte de individuos o por grupos de individuos organizados. Los donativos a organizaciones humanitarias, personas, comunidades, o trabajando para ayudar a los demás, directamente o a través de una organizaciones no gubernamentales con fines no lucrativos, así como lo es el trabajo de voluntario para apoyar instituciones que tienen el propósito específico de ayudar a los seres vivos y mejorar sus vidas, son considerados actos filantrópicos En México, como en la mayoría de los países latinoamericanos, la filantropía existente es en sentido estricto corporativa. En un tiempo, la iglesia católica fue la principal institución filantrópica, así como las grandes corporaciones económicas. En los noventas la filantropía en México pasa a ser tema de las empresas económicas más importantes, así como de los medios de comunicación (principalmente los televisivos). Sin embargo, tras esta máscara filantrópica, se esconde la empresa que deja de pagar impuestos al fisco. El famoso redondeo, el teletón, etc. aparte de golpes publicitarios para las empresas, dejan de pagar impuestos y hasta ganan dinero de los consumidores. La masonería por definición es altruista y filantrópica; sin embargo, nada se sabe de cómo ejerce esta acción pues debe ser mantenido en secreto (que no sepa tu mano izquierda lo que hace tu mano derecha) y esto trae como consecuencia que los QQ:.HH:. de nuevo ingreso cuestionen el destino de las aportaciones. Es importante que los masones realicemos actividades altruistas y filantrópicas y que no quede solo como una definición de revistas masónicas. No creo que sea necesario realizar grandes eventos sino las más sencillas, las que se puedan hacer fáciles y rápidas. Si bien cada Q:.H:. tiene la obligación de ser altruismo y filantrópico, es importante unirnos como un taller y participar como tal. Os invito hermano a que participemos. A continuación os hago una propuesta… E:. C:. C:.M:. C:.V:.D:. (CHALAN DE ALBAÑIL) 1. Dawkins (1976/2000) El gen egoísta, Salvat Editores, S.A., 2ª edición, Barcelona, p.19 2. hptt://prof.usb.ve/eherre/Kinselection.ppt 3. http://www.altruists.org/ideas/economics/altruistic/ 4. hptt://jonathan.mueller.faculty.noctrl.edu/crow/ALTRUISMO%20Y%20CONDUCTA%20PROSOCIAL.p pt